Со времени «революции в естествознании» в науке укоренилась мысль об объективной непознаваемости мира». Но при смещении внимания с объективного на субъективный аспект познания — (Часть 1. Критика), становится очевидной неспособность новоевропейской науки субъективного рассудка вывести собственные основания, требующая перехода науки к диалектическому мышлению.
Во второй части проведена работы по приведению уникальной гегелевской диалектики к стандартному виду, в результате чего выведена продуктивная абстракция предельной всеобщности — понятие — система, чьим энергийным ядром является существенное отношение. Третья часть посвящена становлению психики человека.
Четвертая часть (Идеологические «-измы» и реальность обскурации Здравого смысла) посвящена исследованию современного состояния субъективного рассудка и его вместилища(Западной цивилизации) с позиции теории «Историко-психологические стили сознания».
Введение в диалектику человека. Том 3
